La hausse des prix rend de plus en plus difficile la vie quotidienne de la grande majorité de la population. Les mesures prises par Emmanuel Macron et son gouvernement aboutissent à une baisse des revenus réels des classes moyennes et populaires, alors même que le patrimoine des plus riches et les dividendes versés aux actionnaires ne cessent de croître. Pire : en même temps que de nouveaux cadeaux fiscaux pour les grands patrons et possédants, de nouvelles attaques contre la protection sociale des chômeur·euses, précaires et retraité·es sont également programmées.

La Macronie continue aussi sa casse du service public : après l’hôpital, c’est désormais l’école publique qui s’effondre. Fermetures de classes, suppressions de postes, moyens insuffisants, crise du recrutement, embauches express de précaires non formé·es…Ce sont encore et toujours les enfants des milieux modestes qui en paieront le prix.

À ces injustices sociales se combine l’inaction du gouvernement face à la crise climatique, dont les événements dramatiques de cet été sont l’illustration emblématique. Cette inaction ne fait que renforcer les inégalités puisqu’elle permet aux plus riches, qui sont pourtant les plus pollueur·euses, de continuer leurs modes de consommation destructeurs des écosystèmes, tout en faisant peser la responsabilité et les plus fortes contraintes sur les classes moyennes et populaires qui sont le moins responsable mais les premières victimes.

Et pour faire passer ces politiques iniques, Macron et sa bande de malfaiteurs accentuent les pires traits autoritaires de la monarchie présidentielle, font reculer les droits et libertés fondamentales, et alimentent les faiseurs de haines à force de stigmatisations racistes et de xénophobie anti-immigré·es.

Il faut mettre un coup d’arrêt à ces méfaits ! L’abondance pour les ultra-riches au détriment de l’intérêt général et de la planète, ça suffit ! Le piétinement de l’Etat de droit et des principes républicains doit cesser ! Le temps du partage des richesses, de la bifurcation écologique et de l’égalité est venu !

Réélu·es à 57% dès le 1er tour en juin dernier, mon suppléant Michel Mongkhoy et moi sommes conscient·es de la responsabilité qui nous incombe. 

A l’Assemblée, avec mes collègues de La France insoumise et de la Nouvelle union populaire écologique et sociale (NUPES), qui constitue la première force d’opposition à la Macronie et ses allié·es de droite et d’extrême-droite, je continuerai à porter avec détermination, les  mesures de notre programme partagé pour faire face à la crise : blocage des prix des produits de premières nécessité, gratuité des premières quantités d’énergie vitales, baisse des loyers, augmentation du Smic, garantie dignité, allocation d’autonomie, taxation des superprofits… 

Habitant·es, citoyen·nes, travailleur·euses en lutte, collectifs et associations : comme au cours des 5 années passées, avec toute mon équipe, nous serons à vos côtés pour faire entendre vos préoccupations et faire aboutir vos revendications en matière de santé, logement, éducation, emplois, accès aux droit ou encore tranquillité publique et sûreté. 

Vous trouverez joint à ce courrier un bilan de mon action au cours du mandat 2017-2022 ainsi que les informations pratiques vous permettant de prendre contact avec mon équipe et moi-même pour toute sollicitation.

Députée à votre écoute et au service de l’intérêt général, soyez assuré·e, Madame, Monsieur, de mon engagement sans relâche, à l’Assemblée, en circonscription et dans les mobilisations, pour que tous et toutes puissent vivre dignement, et qu’ensemble nous construisions la société d’harmonie entre les êtres humains et avec la nature dont nous avons besoin.  

Bien à vous,

Danièle OBONO

L’article Edito – Partage des richesses, bifurcation écologique et refondation démocratique est apparu en premier sur .

LOIS CADRES LFI 

Egalité des droits – Justice – Sécurité/sûreté

6 avril 2021

L’article Lois cadres LFI : égalité des droits, justice, sécurité/sûreté est apparu en premier sur .

L’article Justice – Violences policières : marche Adama IV est apparu en premier sur .

Face à une exploitation sociale, sexiste, raciste et anti-écologiste, les femmes de chambre de l’hôtel Ibis Batignolles (Paris 17e) ont choisi la lutte. Elles la mènent de manière implacable depuis 7 mois, malgré la fatigue. Leurs revendications : l’internalisation à l’Ibis et le retrait de la réforme des retraites. Laurence MEYER, en rappelle les causes et l’importance de la soutenir : 

• en donnant ou partageant leur caisse de grève ici ;
• en participant à leurs actions qui relayées sur la page facebook de la CGT HPE ici;
• en organisant des événements pour récolter de l’argent et en faisant connaître leur lutte.

« La sous-traitance c’est la maltraitance »

C’est un slogan qu’on entend souvent sur le piquet de grève. En effet, la moitié des hôtels externalisent le ménage à des entreprises de sous-traitance. C’est également le cas pour des entreprises publiques comme la RATP ou d’ institutions comme…l’Assemblée nationale.

Les grévistes de l’Ibis Batignolles sont employées en sous-traitance par la société STN et travaillent pour le groupe Accor, numéro 1 de l’hôtellerie en France et 6e mondial avec un chiffre d’affaire en 2019 de 40,04 milliards. La STN était aussi l’entreprise employant les 70 grévistes de l’hôtel Hyatt. C’était également une entreprise de sous-traitance, l’entreprise ONET, qui était en cause pour les grévistes chargé·es du ménage à la SNCF en 2017.

“…en quinze ans, le nombre d’entreprises du nettoyage ainsi que leur chiffre d’affaires ont été multipliés par quatre en Europe, avec un taux de croissance annuel de près de 10 %. Les effectifs ont plus que doubler, passant de 1,69 millions en à 3,6 millions.” (1) Cette explosion des profits se fait au prix de la maltraitance des salarié·es. Dans le cas des métiers du ménage, ce sont en grande majorité des femmes racisées et dont les titres de séjour, pour celles qui sont de nationalité étrangère, dépendent des emplois précaires qu’elles occupent.

La sous-traitance permet aux hôtels et institutions de se déresponsabiliser juridiquement des conditions de travail de ces employé·es qui n’ont pas d’accès à la représentation interne du personnel, ne bénéficient pas de leurs conquis sociaux et se retrouvent isolé·es et invisibilisé·es. Les grévistes de l’Ibis Batignolles n’avaient par exemple pas le droit de manger avec les autres employé·es de l’hôtel. 

« Frotter, Frotter, il faut payer »

Rachel Kébé, 45 ans, 5 enfants, employée depuis 2003, payée 1300 € net par mois. Kadidiata Karamoko, 4 enfants, “gagne à peine 800 € par mois pour soulever des matelas, dépoussiérer du mobilier, changer des draps, nettoyer des douches et récurer des sanitaires. Le midi, le déjeuner ne lui est jamais fourni”. Blanche-Parfaite, trentenaire, payée entre 800 et 900 € brut par mois : “Moi je dois faire jusqu’à cinquante chambres en sept heures et demie !” (2)

Les grévistes de l’Ibis Batignolles mènent la lutte contre l’injustice sociale parce qu’elles la subissent frontalement. La perte ou l’exclusion des conquis sociaux se répercutent sur l’échelle des salaires, les cadences de travail, les primes et les paniers repas. Selon la CGT HPE, les femmes de chambre dans les hôtels de luxe en régime de sous-traitance gagneraient en fin de carrière 1500 € contre 1800 € lorsqu’elles sont internalisées.

Alors qu’elles sont souvent employées en temps partiel, la rémunération à la tâche et non au taux horaire les oblige à faire des heures supplémentaires non payées, le seul temps déterminé étant celui du début du travail et non celui de la fin des tâches, ce qui conduit à du travail à temps plein déguisé en temps partiel. Dans leur lutte, les grévistes ont obtenu l’installation d’une pointeuse. 

Enfin leur travail implique de porter des charges lourdes, de manière répétitive, cause de mal de dos, de syndrome du canal carpien, etc. 

« Nous ne venons pas travailler pour être esclaves et nous faire violer ! » (3)  

En mars 2017, Beby, une des femmes de chambre de l’hôtel, a été agressée sexuellement par l’ancien directeur alors qu’elle préparait une chambre. Il est aujourd’hui mis en examen. 

Les emplois de femmes de chambre ou de ménage charrient des clichés genrés et racialisés. Ces stéréotypes sont liés à la fois au type d’emploi (perception d’un rôle de soumission des emplois domestiques, uniforme – souvent des robes – obligatoire, indésirabilité proclamée mais hypersexualisation des corps racisés…) et aux connotations particulièrement intimes de leur lieu de travail (chambres, salles de bain). Cela rend ces travailleuses particulièrement vulnérables aux violences sexuelles et sexistes.

En outre la précarité de leur travail et souvent de leur statut administratif les force à se taire ou fait qu’elles sont ignorées ou discréditées lorsqu’elles parlent.

Exposition aux produits toxiques 

Selon une étude norvégienne, l’usage fréquent de certains produits ménagers aurait un effet équivalent sur la santé au fait de fumer 20 cigarettes par jour pendant 10 à 20 ans. (4) Les femmes de chambre sont particulièrement exposées à ces produits dangereux.

La liste des produits toxiques et leur conséquence sont édifiantes. Produits anti-calcaires aux effets irritants pour les yeux et la peau provoquant des troubles intestinaux; conservateurs avec du formaldéhyde classé comme cancérogène certain par le Centre international de recherche sur le cancer ; ammoniac et eau de javel qui jouent un rôle dans l’apparition ou l’aggravation de l’asthme ; désodorisants dont 12 des 74 produits testés par le Bureau européen des unions de consommateurs dégageaient du styrène, un neurotoxique et cancérogène possible. 

A quand les vieux jours heureux ? 

Ces femmes vont être aussi particulièrement impactées par la réforme des retraites qui leur fera subir une double peine. Alors même qu’elles subissent un abattement de 8% des cotisations patronales sur leur salaire, illégal mais fréquent, et qui n’est annulé qu’en allant devant les tribunaux, elles vont voir leur maigre retraite actuelle encore baisser ou devoir se forcer à se maintenir au travail alors même qu’elles exercent un métier particulièrement dur, qui ne leur permet pas de rester au travail au-delà de 60 ans.

Ce combat est celui de toutes les femmes dont les métiers sont invisibilisés ou dévalorisés, qui doivent faire face au sexisme quotidien, à la pénibilité mentale et physique d’emplois précaires. Une victoire des grévistes de l’hôtel Ibis Batignolles serait aussi la leur et celle de tous·tes les salarié·es en lutte.

Notes

(1) Nolwenn WEILER, “Femmes de ménage : un métier à hauts risques toxiques oublié par l’écologie, Bastamag, 4/03/2014

(2) Alexandre-Rez KOKABI & NnoMan, “Femmes de chambre en grève à l’hôtel Ibis : « La sous-traitance, c’est la maltraitance »”, Reporterre, 08/01/2020; Victoire CHEVREUIL, “« Parfois on pleure, tellement nous sommes fatiguées » : avec les femmes de chambre grévistes de l’hôtel Ibis”, Le Monde, 24/07/2019

(3) Victoire CHEVREUIL, “« Parfois on pleure, tellement nous sommes fatiguées » : avec les femmes de chambre grévistes de l’hôtel Ibis”, Le Monde, 24/07/2019

(4) Josh GABBATISS, “Using cleaning products is as bad for lungs as smoking 20 cigarettes a day, scientists warn”, Independant, 16/02/2018

A lire

– CGT HPE, “Rendez-nous le milliard”, 25/02/2020 

– Dan ISRAEL, “Victoire éclatante» pour les grévistes de l’hôtel Hyatt”, Médiapart, 24/12/2018 

– Mohamed BENSABER, “La grève de 45 jours des agents de nettoyage ONET, une histoire de France, mon histoire de France”, Bondyblog, 02/01/2018

– Marc OHANA et Sibylle PINOCHET, “L’hôtellerie, un secteur particulièrement exposé au harcèlement sexuel”, Slate.fr, 20/11/2018 

– Un féminisme décolonial, Françoise VERGES, La Fabrique éditions, 2019 ; La pensée féministe noire, Patricia HILL COLLINS, les éditions du remue-ménage, 2018

L’article Droits – Grève à l’Ibis Batignolles : lutte sociale, féministe et écologiste est apparu en premier sur .

de quoi l’islamophobie est-elle le nom ?

08 novembre 2019

Trois ouvrages et un dossier, parmi tant d’autres possibles, pour faire un pas en arrière, retrouver du souffle, reprendre des forces intellectuelles. Par Brune SEBAN, collaboratrice parlementaire.

D’abord un livre qui date de quelques années maintenant. Dans Les filles voilées parlent, Ismahane Chouder, Malika Latrèche et Pierre Tevanian ont fait en 2008 quelque chose que (presque) personne n’a refait depuis : recueillir les témoignages de ces femmes dont on parle beaucoup mais qu’on entend pas sur les plateaux télés, les femmes qui ont décidé de porter un voile. Les âges, profils, tons, parcours, humeurs, combats militants ou pas sont si différents qu’on en revient heureusement à se souvenir que « la femme voilée » n’existe pas (comme « la femme », d’ailleurs). Ce qui existe, par contre, c’est l’impossibilité dans les faits sinon dans la loi d’exercer un métier, de se présenter à une élection, ou parfois juste de passer une journée tranquille. Voilà ce que disent ces témoignages, et c’était déjà il y a dix ans… : http://lmsi.net/Les-filles-voilees-parlent-732.

Plus récemment, dans Islamophobie, Comment les élites françaises fabriquent le « problème musulman», Abdellali Hajjat et Marwan Mohammed font le tour, de façon détaillée, de la question politique que recouvre ce terme. Ils ne délaissent pas la polémique sémantique et les débats qu’ont provoqué ce terme certes imparfait (comme le sont par ailleurs homophobie ou antisémitisme, rappellent les auteurs) mais utilisé par les personnes concernées, intellectuel∙les, institutions internationales et militant∙es antiracistes un peu partout dans le monde. Toutefois il s’agit surtout de donner la définition qui permette à tout le monde de se battre contre une réalité odieuse. Cette réalité, ce sont les discriminations vécues par les musulman∙es que les auteurs détaillent aussi en nous donnant les outils et données statistiques disponibles pour « objectiver l’existence de discours et d’actes islamophobes ». Mais le cœur de leur réflexion, c’est ce qu’ils appellent la construction du « problème musulman » et du « problème de l’immigration », et comment la gauche a accepté cette construction, entre autres faute de pouvoir se distinguer par un programme économique, puisqu’elle a embrassé le néo libéralisme. C’est ce vers quoi nous pousse à réfléchir la plongée dans l’histoire des représentations de l’Islam dans l’histoire du racisme colonial, son articulation avec l’antisémitisme, puis le retour aux divisions persistantes au sein des mouvements antiracistes et féministes français.

Repartir de l’histoire coloniale française, Olivier le Cour Grandmaison nous y entraîne encore plus en profondeur avec Ennemis mortels – Représentations de l’islam et politiques « musulmanes » en France à l’époque coloniale, paru cette année. Il faut regarder en face cette histoire coloniale, la déshumanisation, les humiliations, violations, destructions volontaires destinées à briser des populations, tant physiquement que moralement. Se souvenir que notre pays vient aussi de cette histoire. Se regarder tous et toutes dans les yeux, comme le dit récemment Adèle Haenel sur un tout autre sujet, pour comprendre comment on en est arrivé là et se mettre à réparer ce qui a été abîmé.

Notre camp, celui des progressistes, des combattant∙es pour une justice sociale, est devant un enjeu crucial. S’il accepte que l’islam et l’immigration sont un problème et qu’on débat « mauvaises solutions de la droite ou l’extrême droite », s’il considère comme acceptable d’appliquer un « régime d’exception », de faire des lois spécifiques pour une minorité de nos concitoyen∙nes désigné∙es par leur religion et déshumanisées, qu’il s’échine juste à participer à la définition des périmètres de ces lois, il se déplace sur le terrain de ses ennemis, il a déjà perdu.

Ces thématiques, et tellement d’autres encore (les enjeux politiques, la laïcité de 1905, la question du « burkini », le féminisme, le concept de racisme d’Etat…), se retrouvent dans le très bon dossier spécial sur l’islamophobie de la revue Contretemps, d’octobre 2019, en accès libre. Des références de lectures utiles, urgentes, pour mieux comprendre et surtout agir. “C’est là une tâche centrale de la période historique qui est la nôtre : pour contrer l’autoritarisme d’État et les interventions impérialistes (qui se légitiment au prétexte de la lutte contre la « radicalisation islamiste »), pour faire reculer le racisme sous toutes ses formes (car à travers l’islamophobie se diffuse une tendance à la déshumanisation qui prend et prendra pour cible non seulement les musulman·e·s mais toutes les minorités), pour affronter la montée du fascisme (dont les succès se construisent en partie, dans les pays occidentaux notamment, sur la haine de l’islam et des musulman·e·s).”

Bibliographie

Les filles voilées parlent, Ismahane CHOUDER, Malika LATRECHE, Pierre TEVANIAN, 2008, La Fabrique, 330 p., 18€

Islamophobie – Comment les élites françaises fabriquent le « problème musulman », Abdellali HAJJAT, Marwan MOHAMMED, 2013, La découverte, 326 p., 11€

Ennemis mortels – Représentations de l’islam et politiques « musulmanes » en France à l’époque coloniale, Olivier LE COUR GRANDMAISON, 2019, La découverte, 296 p., 23€

Dossier spécial sur l’islamophobie de la revue Contretemps, octobre 2019, accès libre : https://www.contretemps.eu/dossier-islamophobie/

Danièle Obono

Députée de Paris 

17e circonscription

La France insoumise

Politique de confidentialité

Adresse à l’Assemblée

126 rue de l’Université, 75007 Paris
01 40 63 61 08
daniele.obono@assemblee-nationale.fr

En circonscription

Nous rencontrer sur rendez-vous

Au local parlementaire : 
contact@deputee-obono.fr – 09 61 68 60 35

En mairie d’arrondissement :

18e (1 place Jules Joffrin) : mardi de 14h à 16h

19e (5-7 place Armand Carrel) : jeudi de 10h à 12h

L’article Note de lecture – Egalité : de quoi l’islamophobie est-elle le nom ? est apparu en premier sur .

Par Danièle OBONO, députée de Paris, membre du groupe parlementaire de La France insoumise à l’Assemblée nationale

Je suis (et fière d’être) membre, militante, élue de La France insoumise, un mouvement révolutionnaire, éco-socialiste, laïque et antiraciste. Qui ne défend pas « le droit d’être islamophobe ».

L’islamophobie, telle que définie aujourd’hui par la grande majorité des personnes concernées, des institutions nationales et internationales, des scientifiques, etc., désigne le racisme envers les personnes de confession musulmane, réelle ou supposée et/ou de leur religion, l’Islam. C’est ainsi que j’emploie, moi aussi, ce terme pour désigner une oppression raciste que je combats. Mais ce n’est pas ainsi que l’entendent une partie de mes camarades qui combattent, pourtant, le même système d’oppression. Malgré cela, nous défendons, ensemble, la liberté de conscience et de culte, le droit au débat, à la critique des religions et l’égalité des droits. Nous combattons, ensemble, avec fermeté et détermination, toutes les formes, actes, propos racistes et discriminants. Et nous dénonçons, ensemble, toutes les instrumentalisations et déformations de la laïcité à des fins racistes et stigmatisantes, ainsi que toute instrumentalisation de la religion à des fins politiques.

Nous l’avons écrit ensemble dans notre programme et nos livrets. Nous l’avons débattu dans quelques unes de nos initiatives. Nous le mettons en pratique au quotidien, dans les luttes et dans les institutions.

C’est une question de principes, de valeurs, et même, pour quelques un·es d’entre nous, une question tout simplement de survie, mentale, émotionnelle et physique. C’est aussi une question de stratégie. Fédérer le « peuple » ne signifie pas fondre un peuple abstrait, imaginaire dans un moule parfait qui ressemblerait à ce à quoi on s’imagine qu’il doit ressembler (ce qui signifie souvent à nous-mêmes). Fédérer le peuple, pour moi, nécessite de fédérer toutes les couleurs, variétés, diversités, énergies du peuple dans une dynamique d’alliances qui, plutôt que d’effacer ce qui fait de nous des êtres singuliers et multiples, se nourrit de toutes nos identités et des ressorts de luttes, de résistance, de créativité et d’émancipation individuelle et collective qu’elles produisent.

Mais pour réussir cela, il ne suffit pas d’énoncer ces principes, théoriquement, abstraitement. Il faut les faire vivre. Il faut parfois, pour certain·es, se rendre compte d’où elles et ils pensent et parlent, et apprendre à se taire, à juste écouter, entendre, apprendre, comprendre. Cela ne signifie pas qu’on sera aussitôt ou au final d’accord sur ou convaincu·e par tout. Mais c’est une des conditions pour pouvoir vraiment débattre, et le faire avec respect et bienveillance, y compris de nos désaccords. Pour pouvoir agir ensemble et construire des ponts, des alliances, des possibles avenirs en commun.

Alors oui, discutons, apprenons, agissons.

L’article Egalité – Islamophobie : ensemble contre toutes les discriminations ! est apparu en premier sur .

Fonction publique : LReM refuse de lutter contre les discriminations intersectionnelles

22 mai 2019

Discriminations dans la fonction publique : attitude sectaire et courte vue du gouvernement et de la majorité LReM.

Il y a aujourd’hui de grands manques dans la lutte contre les discriminations au sein de la fonction publique. Le projet de loi de réforme de la fonction publique devrait être l’occasion d’y remédier pour mettre fin à de nombreuses situations inacceptables.

Mais par sectarisme et courte vue, le ministre et la rapporteure préfèrent rejeter nos amendements, au grand damne de toutes les personnes discriminées.

De notre côté, nous avons notamment soutenu et voté en faveur d’amendements du gouvernement, car, à la différence de LReM, nous n’instrumentalisons pas l’égalité femmes/hommes de manière partisane.

Genre, race, origine, opinion politique, orientation sexuelle, religion, handicap… Les discriminations au sein de la fonction publique sont intersectionnelles.

Ce 21 mai à l’Assemblée nationale, nous avons notamment préconisé de prendre en compte cette approche, de créer des « pôles égalité », que les congés maternités ne soient plus comptés comme des absences compressibles, etc.

L’article Fonction publique : LReM refuse de lutter contre les discriminations intersectionnelles est apparu en premier sur .

Vidéo – Pour une déjudiciarisation du changement de mention du sexe !

7 novembre 2018

Nous proposons que la démarche de modification de la mention du sexe à l’état civil puisse se faire en mairie et non plus uniquement devant un juge.
Il s’agit de déjudiciariser une démarche qui relève d’un parcours transitionnel personnel et de l’égalité des droits.

Danièle Obono en commission des lois de l’Assemblée nationale le 07/11/2018 pour l’examen du projet de loi Justice. ⚖️
Projet de loi à lire ici : http://www.assemblee-nationale.fr/dyn/15/dossiers/reforme_justice_programmation_2018-2022

 Danièle OBONO

Députée de Paris – 17e circonscription

La France insoumise

Politique de confidentialité

 A l’Assemblée

Palais Bourbon, 126 rue de l’Université, 75007 Paris

Teléphone : 01 40 63 61 08

E-mail : daniele.obono@assemblee-nationale.fr

 En circonscription

Local parlementaire (sur rendez-vous) 
Téléphone : 09 61 68 60 35

E-mail : contact@deputee-obono.fr

Permanences en mairie

– 18e (1 place Jules Joffrin) : mardi de 14h à 16h

– 19e (5-7 place Armand Carrel) : jeudi de 10h à 12h

L’article Vidéo – Pour une déjudiciarisation du changement de mention du sexe ! est apparu en premier sur .