Une sélection d’articles qui vont au-delà du « bad buzz » d’extrême-droite et au cœur du problème de société, par Brune Seban 

Le fracas s’est tu, “l’affaire” est retombée aussi vite qu’elle était montée, plus personne ne parle de racisme et d’esclavage. Pourtant les images, elles, sont encore incrustées dans nos rétines, le racisme et les discriminations subies par les personnes noires sont toujours là, la mémoire de l’esclavage toujours aussi peu présente dans notre République, ses manuels, ses musées.

Alors maintenant qu’on peut recommencer à réfléchir, quelques textes sortis pendant la tourmente, qui vous auront peut-être échappé.

“Danièle Obono et la valeur actuelle du racisme”, la tribune collective parue dans Libération, rappelant que cette publication s’inscrit dans une entreprise délibérée, “alimenter chez les Français·es blanc·hes le sentiment de leur grandeur, pour mieux affaiblir les objectifs d’égalité et d’harmonie entre les habitant·es de ce pays”. 

“Bourdin face à Danièle Obono : le temps des sommations”, un article d’Acrimed qui, à partir de l’interview/procès que lui fait subir J.J. Bourdin quelques jours à peine après la publication de Valeurs actuelles, décortique l’inversion des rôles opérée très rapidement par nombre de médias, qui a fait passer Danièle Obono de victime de racisme à coupable de toutes sortes de choses non définies ni argumentées – indigénisme, racialisme, etc.

Enfin, pour prendre de la hauteur, l’époustouflant texte de Léonora Miano, qui remet qui répond brillamment à la tentative de salissure de Valeurs actuelles si loin de “la compassion, l’esprit de responsabilité et la nécessité de réparer pour permettre à tous d’habiter plus sereinement le monde”. Qui retrace les étapes de l’esclavage subi par l’Afrique subsaharienne ; démonte l’énormité que les “Africains” seraient aussi responsables de l’esclavages que les “Européens” ; remet enfin l’histoire sur ses pieds.

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